孔子と十翼

紀元前500年頃、68歳の男が易経の竹簡を見つめ、歴史に残る言葉を発しました：「もし数年の余命を与えられたなら、五十年を易の研究に捧げよう。そうすれば大きな過ちを避けられるかもしれない。」

その男は孔子（こうし、孔子 Kǒng Zǐ、紀元前551-479年）— 中国史上最も影響力のある思想家でした。

占いから哲学へ

孔子以前、易経は本質的に占いの手引きでした。孔子は占いの道具を取り、それを道徳哲学の論考に変容させるという根本的な知的作業を行いました。

十翼（じゅうよく、十翼 Shí Yì）

伝統は孔子に十の注釈書、すなわち十翼の著作を帰しています。「翼」と呼ばれるのは、原文を飛翔させるからです。

• 彖伝（たんでん） — 卦辞の注釈（2部）
• 象伝（しょうでん） — 象の注釈（2部）
• 繋辞伝（けいじでん） — 大伝（2部）。最も野心的なテキスト。
• 文言伝（ぶんげんでん） — 文の注釈
• 説卦伝（せっかでん） — 卦の説明
• 序卦伝（じょかでん） — 卦の配列
• 雑卦伝（ざっかでん） — 雑卦

大伝：最高傑作

繋辞伝は十翼の中で最も重要な哲学的テキストとされています。変化の本質についての最も深い考察がここにあります：

「一陰一陽、之を道と謂う。」
— 繋辞伝

六文字で、孔子（またはその学派）は易経の本質を捉えています：宇宙は二つの相補的な力の永遠の遊びである。

卦の配列：世界の物語

序卦伝は64卦の順序の物語的論理を明らかにします。各卦は内的な必然性によって次の卦へとつながります：

「物が生じた後は、これを養わねばならない」（第5卦・需は第4卦・蒙に続く）。

儒教の古典としての易経

十翼のおかげで、易経は儒教の第一の古典に昇格しました。科挙の必修科目となり、2000年以上にわたって、すべての中国の官吏は64卦と十翼を修めなければなりませんでした。