तुर्की और परिवर्तन — रूमी, दरवेश और भूला हुआ दैवज्ञ

« Dün akıllıydım, dünyayı değiştirmek istedim. Bugün bilgeyim, kendimi değiştiriyorum. »

« कल मैं बुद्धिमान था, मैं दुनिया को बदलना चाहता था। आज मैं ज्ञानी हूँ, मैं अपने आप को बदल रहा हूँ। »

— मेवलना जलाल अल-दीन रूमी

परिवर्तन पर निर्मित एक देश

दुनिया में कोई भी देश तुर्की जितनी गहराई से परिवर्तन को नहीं दर्शाता है। यूरोप और एशिया के बीच पुल, बीजेंटियम और ओटोमन साम्राज्य की विरासत, रूमी और अतातुर्क की भूमि, तुर्की एक जीवंत हेक्साग्राम है — एक ऐसी आकृति जो निरंतर परिवर्तन में है, जहाँ प्रत्येक रेखा अपने विपरीत को समाहित करती है।

1923 में, मुस्तफा केमल अतातुर्क ने वह किया जो Yi King के किसी भी हेक्साग्राम में भविष्यवाणी करने की हिम्मत नहीं होती — एक हजार साल के ओटोमन साम्राज्य को कुछ ही वर्षों में एक आधुनिक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य में रूपांतरित किया। वर्णमाला में परिवर्तन (अरबी से लैटिन), कैलेंडर में परिवर्तन, वस्त्र में परिवर्तन, कानूनी परिवर्तन। एक संपूर्ण क्रांति, ऊपर से थोपी गई, बिजली की गति से।

यह हेक्साग्राम 49, Ge (革), क्रांति है। झील के नीचे आग — दो असंगत तत्व, एक जो ऊपर जाता है, दूसरा जो नीचे जाता है। तनाव असहनीय है। कुछ को देना होगा। Yi King का पाठ कहता है: « क्रांति। जिस दिन वह पूरी होती है, विश्वास प्राप्त होता है। »

अतातुर्क को विश्वास प्राप्त हुआ — कुछ समय के लिए। लेकिन Yi King ने जोड़ा होता जो हेक्साग्राम 49 का अर्थ है: प्रत्येक क्रांति अपने भीतर अगले परिवर्तन के बीज रखती है। रेखा बदलती है। जो क्रांति हुआ था वह बदले में बदलेगा।

रूमी: आध्यात्मिक तुर्की का धड़कता दिल

जलाल अल-दीन रूमी (1207-1273) बाल्ख (वर्तमान अफगानिस्तान) में पैदा हुए थे लेकिन अनातोलिया के मध्य भाग में कोन्या में रहते और सिखाते थे। तुर्की के लिए, रूमी एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व नहीं हैं — वे एक जीवंत उपस्थिति हैं। कोन्या में उनका मकबरा देश के सबसे अधिक दौरे किए जाने वाले स्थलों में से एक है। उनकी कविताओं को विवाह, अंतिम संस्कार, दैनिक बातचीत में उद्धृत किया जाता है।

रूमी आंतरिक परिवर्तन के कवि हैं। ऊपर से थोपा गया परिवर्तन नहीं (अतातुर्क), बल्कि वह परिवर्तन जो भीतर से अंकुरित होता है — धीरे-धीरे, जैविक रूप से, जैसे Yang रेखा हेक्साग्राम 24 (Return) के आधार पर पुनर्जन्म लेती है।

« जहाँ तुम हो, वहाँ मत रहो। जहाँ तुम कभी नहीं गए हो, वहाँ जाओ। »

Yi King हर परामर्श में यही कहता है: तुम्हारी वर्तमान स्थिति स्थिर नहीं है। यह परिवर्तन में है। Yin रेखा Yang बनेगी। Yang, Yin बनेगा। तुम वहीं रहने के लिए अभिशप्त नहीं हो।

घूमते हुए दरवेश और स्थिर केंद्र

मेवलेवी क्रम, रूमी के शिष्यों द्वारा स्थापित, सेमा का अभ्यास करता है — घूमने का समारोह। दरवेश अपने चारों ओर घूमते हैं, बाहें खुली, एक गति में जो घंटों तक चल सकती है। यह लोक नृत्य नहीं है — यह गति में ध्यान है, भक्ति का कार्य, अहंकार का दिव्य प्रवाह में विघटन है।

घूमने वाला दरवेश एक अवतार हेक्साग्राम है। उसका बायां पैर जमीन पर स्थिर रहता है — यह केंद्र है, अक्ष, निश्चित बिंदु। उसका शरीर इस अक्ष के चारों ओर घूमता है — यह परिवर्तन है, उत्परिवर्तन, प्रवाह है। दायां हथेली आकाश की ओर खुली कृपा प्राप्त करती है। बायां हथेली पृथ्वी की ओर खुली इसे संचारित करती है।

यह हेक्साग्राम 11, Tai (泰), शांति है: स्वर्ग नीचे आता है, पृथ्वी ऊपर जाती है, वे बीच में मिलते हैं। दरवेश यह बिंदु है — वह स्थान जहाँ दिव्य और पार्थिव गति में प्रतिच्छेद करते हैं।

फाल: तुर्की और भविष्यवाणी

तुर्कों का भविष्यवाणी के साथ एक प्राचीन और जीवंत संबंध है। काहवे फलाई — कॉफी के मैदान पढ़ना — एक सामान्य सामाजिक अभ्यास है। तुर्की कॉफी पीने के बाद, कोई कप को उलट देता है, मैदान को सूखने का इंतजार करता है, और कोई उन आकृतियों को « पढ़ता » है जो बन गई हैं। अधिकांश तुर्कों के लिए यह अंधविश्वास नहीं है — यह साझेदारी का क्षण है, आत्मचिंतन का, जो चिंता करता है उस पर बातचीत का।

फलादिन ऐप्लिकेशन, जो तुर्की में डिजिटल भविष्यवाणी प्रदान करता है, 5 मिलियन से अधिक उपयोगकर्ताओं को पार कर गया है। इसका प्रमाण है कि तुर्की बाजार एक दैवज्ञ के लिए तैयार है — और यह इसके लिए भुगतान करने के लिए तैयार है।

Yi King कॉफी के मैदान या लोकप्रिय भविष्यवाणी से कुछ गहराई से अलग कुछ प्रदान करता है। यह एक ड्राइंग रूम का खेल नहीं है। यह 3000 साल की दार्शनिक प्रणाली है, उसी परंपरा में निहित जिसने Tao Te King और Zen का उत्पादन किया। लेकिन एक तुर्की दर्शकों के लिए जो पहले से ही फाल को एक दैनिक अनुष्ठान के रूप में अभ्यास करते हैं, Yi King की ओर कदम प्राकृतिक है — बस प्रणाली की गहराई और सौंदर्य दिखाना पर्याप्त है।

तुर्की में Yi King: एक दैवज्ञ जो तुम्हारी भाषा बोलता है

VirtualIChing तुर्की में उपलब्ध है — Türkçe। यह दुनिया के दुर्लभ अनुप्रयोगों में से एक है जो इस भाषा में Yi King का एक संपूर्ण अनुभव प्रदान करता है। 64 हेक्साग्राम अनुवादित, स्थानीयकृत इंटरफेस, कृत्रिम बुद्धिमत्ता द्वारा व्याख्या प्राकृतिक और सम्मानपूर्ण तुर्की में।

एक तुर्क के लिए जो Yi King की खोज करता है, अनुभव तत्काल है: वह अपने भाषा में अपना प्रश्न पूछता है, वह सिक्कों को निकालता है, वह एक व्याख्या प्राप्त करता है जो उसके दिल से बात करती है। चीनी, अंग्रेजी या फ्रांसीसी जानने की जरूरत नहीं। दैवज्ञ तुर्की बोलता है।

और जब MING AI — कृत्रिम बुद्धिमत्ता जो तिरेड़ियों की व्याख्या करती है — तुर्की में जवाब देती है, तो वह वही गहराई के साथ करती है जो फ्रांसीसी या अंग्रेजी में है। Yi King सार्वभौमिक है। इसकी बुद्धिमत्ता उस भाषा पर निर्भर नहीं है जिसमें कोई इसे प्राप्त करता है।

केमलवाद और सूफीवाद के बीच: रचनात्मक तनाव

आधुनिक तुर्की एक तनाव जी रहा है जो अजीब तरह से एक उत्परिवर्तनशील हेक्साग्राम जैसा दिखता है। एक ओर, केमलवादी विरासत — तर्कसंगत, धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमीकरण, जो परिवर्तन को FORCE करती है। दूसरी ओर, सूफी विरासत — रहस्यमय, आंतरिक, जैविक, जो परिवर्तन का SWELCOME करती है।

Yi King किसी भी पक्ष को नहीं लेता। यह दोनों बलों को देखता है और उनकी पारस्परिक क्रिया का वर्णन करता है। हेक्साग्राम 38, Kui (睽), विरोध, आग को झील के ऊपर दिखाता है — दो बल जो विपरीत दिशाओं में जाते हैं। लेकिन टिप्पणी कहती है: « विरोध में, मिलन की संभावना है। » विपरीत एक-दूसरे से लड़ने के लिए अभिशप्त नहीं हैं। वे एक-दूसरे को पूरक कर सकते हैं।

21वीं सदी का तुर्की इस संतुलन की तलाश में है। आधुनिकता और परंपरा के बीच। धर्मनिरपेक्षता और आध्यात्मिकता के बीच। यूरोप और एशिया के बीच। परिवर्तन पर नियंत्रण और प्रवाह में त्याग के बीच।

रूमी ने 800 साल पहले इस संतुलन को पाया था। वह एक विद्वान और एक रहस्यवादी, एक बुद्धिजीवी और एक नर्तक, दुनिया के व्यक्ति और ईश्वर के व्यक्ति दोनों थे। वह विपरीत के बीच चुनाव नहीं करते थे। वह केंद्र पर घूमते थे।

तुर्की के लिए Yi King का संदेश

Yi King के पास प्रत्येक देश, प्रत्येक संस्कृति, प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक संदेश है। तुर्की के लिए, यह संदेश हेक्साग्राम 11, Tai — शांति हो सकता है। जड़ता की शांति नहीं, बल्कि उसकी गतिशील शांति जिसने विपरीत बलों के बीच सामंजस्य पाया है।

स्वर्ग नीचे, पृथ्वी ऊपर। रूमी नीचे, अतातुर्क ऊपर। सूफी नीचे, आधुनिक ऊपर। दोनों मिलते हैं। दोनों एक-दूसरे को समृद्ध करते हैं। तुर्की को अपनी विरासत के बीच चुनाव नहीं करना है। वह दरवेश की तरह घूम सकता है और अपना केंद्र खोज सकता है।

« अच्छे और बुरे के विचारों से परे, एक क्षेत्र है। मैं तुम्हें वहाँ पाऊँगा। »

— रूमी

Yi King वह क्षेत्र है। यह अच्छे और बुरे से परे है, पूर्व और पश्चिम से परे है, अतीत और भविष्य से परे है। यह वर्तमान क्षण में है — एकमात्र क्षण जो वास्तव में अस्तित्व में है।