เยอรมนีและ Yi King — สะพานปัญญาจาก Leibniz ถึง Jung

« I Ching ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยปัญญาเพียงอย่างเดียว หากใครพยายามทำเช่นนั้น พวกเขาจะถูกปฏิเสธ »

— Carl Gustav Jung บทนำต่อการแปล Wilhelm/Baynes ของ I Ching (1949)

ประเทศที่ถอดรหัส Yi King สำหรับโลกตะวันตก

มีความขัดแย้งที่น่าสนใจในประวัติศาสตร์ของความคิด: ประเทศยุโรปที่เข้าใจ Yi King ได้ดีที่สุดไม่ใช่ฝรั่งเศส — ซึ่งแปลได้เป็นครั้งแรกด้วย Philastre — หรืออังกฤษ — ซึ่งทำให้มันเข้าถึงได้ด้วย Legge มันคือเยอรมนี

ยักษ์ใหญ่ด้านปัญญาเยอรมัน 4 คนแต่ละคน ได้สร้างสะพานระหว่างปัญญาของจีนและความคิดตะวันตกด้วยวิธีของตนเอง Leibniz เห็นคณิตศาสตร์ในนั้น Hegel พบปรัชญา Wilhelm ได้รับรองในการแปลที่ยังคงมีอำนาจ และ Jung ค้นพบหลักการที่จะปฏิวัติจิตวิทยา การพบปะสี่ครั้งในช่วงสามศตวรรษ ที่เปลี่ยนวิธีที่เราเห็น Yi King — และโลก

Leibniz (1703): 0 และ 1 อยู่ที่นั่นแล้ว

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) เป็นหนึ่งในจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ยุโรป — นักคณิตศาสตร์ นักปรัชญา ทูต ผู้คิดค้นแคลคูลัสอนันต์ (พร้อมกับ Newton) ในปี 1679 เขาพัฒนาระบบเลขฐานสอง — ระบบการนับที่ใช้เพียงสองหลัก: 0 และ 1 เขาเชื่อว่าระบบนี้สะท้อนโครงสร้างลึกของการสร้างสรรค์: พระเจ้า (1) และความว่างเปล่า (0) และสิ่งทั้งหมดที่สร้างสรรค์เป็นการรวมกันของสองหลักการนี้

ในปี 1703 เขาได้รับแผนภาพของ 64 hexagram ที่เรียงตามลำดับที่เรียกว่า Fuxi จากบาทหลวง Joachim Bouvet ซึ่งเป็นมิชชันนารีชาวเยสุอิต ณ ลานจักรพรรดิ์ Kangxi Leibniz มองดูเส้นแล้วเกือบจะตกลงมาจากเก้าอี้ของเขา เส้นที่เต็ม (Yang) สอดคล้องกับ 1 เส้นที่หักขาด (Yin) สอดคล้องกับ 0 hexagram 64 คือจำนวนเลขฐานสอง 64 ตัวจาก 000000 ถึง 111111 อย่างแน่นอน

เขาเขียนถึง Bouvet ด้วยความตื่นเต้น:

« สิ่งที่ฉันพบว่าโดยเฉพาะน่าทึ่งในระบบนี้คือการสอดคล้องกันของมันกับเลขฐานสอง [...] ในลักษณะที่วันแรกของการสร้างสรรค์จะแทนด้วย 1 นั่นคือพระเจ้า วันที่สองด้วย 10 เพราะ 10 คือความเป็นสองตัว วันที่สามด้วย 11 ตรีเอกานุภาพ [...] »

สิ่งที่ Leibniz ไม่รู้ก็คือ ความสอดคล้องนี้จะกลายเป็นพื้นฐานของวิทยาการคอมพิวเตอร์ทั้งหมดสามศตวรรษต่อมา คอมพิวเตอร์ทุกเครื่อง โทรศัพท์ทุกเครื่อง เซิร์ฟเวอร์ทั้งหมดทำงานในเลขฐานสอง — ใน 0 และ 1 ใน Yin และ Yang Yi King ไม่ได้เป็นเพียงหนังสือของปัญญา มันเป็นโครงสร้าง ระบบข้อมูลเลขฐานสองแรกของมนุษยชาติ

Hegel (1807):辩证法 อยู่ที่นั่นแล้วเช่นกัน

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ได้สร้างระบบปรัชญาที่野心มากที่สุดของโลกตะวันตกสมัยใหม่辩证法ของเขา — thesis antithesis synthesis — ได้กลายเป็นกรอบการอ่านที่โดดเด่นของการเปลี่ยนแปลงในโลกตะวันตก ความคิดแต่ละอย่าง (thesis) สร้างสรรค์การปฏิเสธตัวเอง (antithesis) และจากการเผชิญหน้าของพวกเขา ความเป็นจริงใหม่ (synthesis) ก่อตัวขึ้น ซึ่งกลายมาเป็น thesis ใหม่ และต่อไปในเกลียวขึ้นไปหาจิตใจสัมบูรณ์

Hegel รู้จัก Yi King เขากล่าวถึง hexagram ในการบรรยายเรื่องประวัติศาสตร์ปรัชญา — ด้วยการดูถูกบ้าง ต้องบอกว่า เขาให้คุณสมบัติว่า « ผิวเผิน » แต่เป็นการดูถูกที่ผิวเผิน เพราะ dialectic ของ Hegel คือ Yi King ในรูปแบบของข้อความ

เส้น Yang (thesis) มีอยู่แล้วเชื้อของ Yin (antithesis) Yin กลายมาเป็น Yang (synthesis) Hexagram 11 (สันติภาพ) มี Hexagram 12 (ความชะงัก) อยู่ในตัว และ Stagnation มี Yin ของสันติภาพอยู่ในตัวมัน สถานะแต่ละสถานะคือการปฏิเสธสถานะก่อนหน้าและการเตรียมสถานะถัดไป นี่คือ dialectic — ที่ประดิษฐ์ขึ้นในจีนเมื่อ 2500 ปีก่อน Hegel

ความแตกต่าง? Hegel คิดว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นความก้าวหน้าเชิงเส้นไปสู่จิตใจสัมบูรณ์ Yi King คิดว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นวัฏจักร — ไม่มีความก้าวหน้า ไม่มีความเป้าหมาย เพียงการเคลื่อนไหวอนันต์ของ Yin และ Yang เกลียวของ Hegel ปีน ขึ้น วงกลมของ Yi King หมุน วิสัยทัศน์สองแบบของการเปลี่ยนแปลง เรขาคณิตการแปลงสองรูป

Richard Wilhelm (1924): มิชชันนารีที่กลายเป็นลูกศิษย์

Richard Wilhelm (1873-1930) มาถึงจีนในปี 1899 ในฐานะมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ เขาควรแปลงชาวจีนให้กับศาสนาคริสต์ แต่เป็นจีนที่แปลงเขา

ที่เชิงตาว จากนั้นที่ปักกิ่ง Wilhelm ศึกษาคลาสสิกของจีนภายใต้การนำของ Lao Nai-hsüan นักวรรณคดี儒家ที่มีอันดับสูง เป็นเวลายี่สิบปี เขาจมอยู่ในความคิดของจีนด้วยความถ่อมตัวและความลึกซึ้งที่ชาวตะวันตกเพียงไม่กี่คนที่เคยถึงถึง เขาเรียนภาษาจีนคลาสสิก เขาทำสมาธิ hexagram เขาฝึกหยิบ เขาไม่ได้แปล Yi King เป็นนักภาษาศาสตร์ที่ถอดรหัสข้อความตายแล้ว — เขาแปลมันเป็นลูกศิษย์ที่ถ่ายทำการสอนที่มีชีวิตของอาจารย์

การแปลของเขา — I Ging. Das Buch der Wandlungen — ตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมนีในปี 1924 แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Cary F. Baynes ในปี 1950 มันกลายเป็นข้อมูลอ้างอิงโลกอันดับหนึ่ง ถึงแม้ในปัจจุบัน การแปล Yi King ส่วนใหญ่ในภาษาตะวันตกมาจาก Wilhelm ไม่ใช่จากภาษาจีนต้นฉบับ

สิ่งที่ทำให้การแปล Wilhelm แตกต่างจากการแปลอื่น ๆ ทั้งหมด คือมันหายใจ มันไม่ใช่แบบฝึกหัดทางวิชาการ — มันเป็นการถ่ายทำ Wilhelm ไม่ได้อธิบาย Yi King มันทำให้มันมีชีวิต Hexagram แต่ละตัวถูกเรียบเรียงด้วยความลึกซึ้งทางกวีและปรัชญาที่เกินกว่าการแปลตัวอักษร ความเห็นเพิ่มเติมของ Wilhelm เป็นการสอนด้วยตัวของมันเอง — การสนทนาระหว่างจิตใจเยอรมันที่ฝึกฝนด้วยความเข้มงวดและหัวใจที่เปิดให้กับปัญญาของจีน

Wilhelm เสียชีวิตในปี 1930 ที่อายุ 57 ปี ลักษณ์อ่อนแอ — บางคนบอกว่าหักด้วยแรงกระแทกระหว่างสองโลกที่เขาอุ้มไว้ในตัว เยอรมนีและจีน เหตุผลและสัญชาตญาณ พระคริสต์และเต่า Yi King ของเขาคือพินัยกรรมของผู้ชายที่มีชีวิตของความตึงเครียดนี้ไปจนถึงท้าย

Carl Gustav Jung (1949): ความพร้อมเพรียงกัน

Carl Gustav Jung (1875-1961) จิตแพทย์ชาวสวิสที่พูดภาษาเยอรมนี เป็นผู้ชายที่ให้ Yi King ได้รับการยอมรับในโลกตะวันตก บทนำของเขาต่อการแปลภาษาอังกฤษของ Wilhelm (1949) เป็นหนึ่งในข้อความที่มีอิทธิพลมากที่สุดที่เขียนมาเกี่ยวกับ Yi King — และเป็นหนึ่งในส่วนบุคคลที่สุด

เขารู้เรื่องประสบการณ์ของเขาเองกับ Yi King เขาปรึกษาสมุดแสดงสำหรับปีหลายปี ในฐานะผู้ปฏิบัติ ไม่ใช่ผู้วิจัย และเขาพบสิ่งที่ทำให้เขารู้สึกตื่นเต้นอย่างลึกซึ้ง: คำตอบมีความเกี่ยวข้อง ไม่ใช่วิธีที่คลุมเครือและทั่วไป เหมือนโหราศาสตร์ของหนังสือพิมพ์ แต่เป็นวิธีที่แม่นยำ เฉพาะเจาะจง บางครั้งก็ทำให้งงงวย

เพื่ออธิบายปรากฏการณ์นี้ Jung ได้พัฒนาแนวคิดของความพร้อมเพรียงกัน — « ความบังเอิญที่มีความหมาย » ระหว่างสภาวะจิตใจภายในและเหตุการณ์ภายนอก โดยไม่มีความสัมพันธ์ของเหตุและผล การหยิบของ Yi King ไม่ได้ « สาเหตุ » ของความเกี่ยวข้องของคำตอบ คำตอบและสถานการณ์ของผู้ปรึกษามีความพร้อมเพรียงกัน — พวกเขาเข้าร่วมในช่วงเวลาเดียวกัน รูปแบบเดียวกัน การกำหนดค่าเดียวกันของความเป็นจริง

« Yi King ยืนยันความรู้จักตัวเองเป็นเงื่อนไขของการปรึกษาสมุดแสดง มันคือทัศนคติส่วนบุคคลของผู้ปรึกษาที่สร้างคุณภาพของคำตอบ »

Jung เห็นใน Yi King เครื่องมือของการบทสนทนากับจิตใจที่ไม่มีสติ — กระจกที่สะท้อนไม่ใช่อนาคต แต่พลวัตลึกซึ้งของจิตใจ Hexagram เป็น archetype — pattern สากลที่ Jung พบในฝัน ตำนาน และอาการของผู้ป่วยของเขา Hexagram 52 (ภูเขา) คือ archetype ของการหักอ้อม Hexagram 1 (ผู้สร้าง) คือ archetype ของตัวตนในการแสดงออกเต็มที่ Hexagram 29 (Abyss) คือการข้ามเงา

Yi King อ่านผ่าน Jung ไม่ใช่สมุดแสดงภายนอก มันเป็นกระจกภายใน

สะพานเยอรมัน

Leibniz Hegel Wilhelm Jung — จิตใจเยอรมัน 4 คน ด้านหลายแง่มุมของท่าทีเดียวกัน: ยอมรับว่าปัญญาไม่มีพรมแดน จีนและยุโรปคิดในโลกเดียวกัน และ Yi King เป็นสมบัติที่เป็นของมนุษยชาติทั้งมวล

เยอรมนีไม่ได้ « ค้นพบ » Yi King มันได้แปลมัน — ในความหมายที่ลึกซึ้งของคำ ไม่ใช่การขนย้ายจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง แต่การขนส่งจากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง ด้วย Wilhelm ผู้อ่านเยอรมัน อังกฤษ ฝรั่งเศสสามารถเข้าสู่ Yi King ได้เหมือนลูกศิษย์เข้าสู่ dojo — ด้วยความเคารพ ด้วยความอยากรู้อยากเห็น ด้วยความตั้งใจที่จะถูกเปลี่ยนแปลง

ด้วย Jung Yi King ได้กลายเป็นเครื่องมือจิตวิทยาที่ถูกต้อง — ไม่ใช่ความเชื่อโง่ ๆ เชิงตะวันออก แต่เป็นเครื่องมือของการรู้จักตัวเองที่เข้มงวดเช่นเดียวกับการวิเคราะห์ฝัน

ด้วย Leibniz เรารู้ว่า Yi King มีความสม่ำเสมอทางคณิตศาสตร์ — ว่า hexagram 64 ของมันไม่ใช่การรวบรวมแบบตัวต่อตัว แต่เป็นระบบเลขฐานสองที่สมบูรณ์

ด้วย Hegel เรารู้ว่า dialectic ของการเปลี่ยนแปลง — thesis antithesis synthesis — เป็นสากล ชาวจีนคิดมันใน Yin และ Yang ชาวเยอรมันคิดมันเป็นแนวคิด โครงสร้างเหมือนกัน

เยอรมนีคือสะพาน Yi King ผ่านมันไปเพื่อเข้าร่วมโลก

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุด « Yi King — แผนที่สากลของการเปลี่ยนแปลง » ค้นพบอีกด้วย: Yi King แผนที่สากลของการเปลี่ยนแปลง