Восемь триграмм: силы природы

До 64 гексаграмм, до суждений короля Вэня, до комментариев Конфуция, были восемь фигур. Восемь комбинаций из трёх линий — инь или ян — которые представляли фундаментальные силы вселенной. Восемь триграмм. По-китайски: багуа (八卦).

Легенда приписывает их создание Фуси, мифическому правителю, который, наблюдая отметины на панцире черепахи, выходящей из реки Хуанхэ, различил в природе восемь фундаментальных принципов и выразил их в фигурах из трёх линий. Что несомненно, так это то, что триграммы составляют базовый словарь Yi King. Если гексаграммы — это предложения, то триграммы — это слова. И без слов ни одно предложение невозможно.

« Святые мудрецы древности создали восемь триграмм, чтобы проникнуть в добродетели света и тьмы и чтобы классифицировать природы всех существ. »
— Yi King, Великое Приложение (Xi Ci), часть 1

Логика трёх линий

Триграмма — это фигура, состоящая из трёх линий, наложенных друг на друга, каждая линия либо сплошная (ян, ———), либо прерывистая (инь, — —). С двумя возможностями для каждой линии и тремя позициями, возможные комбинации: 2 x 2 x 2 = 8. Ровно восемь. Ни больше, ни меньше.

Это не случайность. Триграммы исчерпывают все возможные комбинации трёх бинарных линий. Они образуют полную систему — язык, который может выразить все фундаментальные конфигурации реальности. Каждая триграмма читается снизу вверх: линия внизу — первая, линия в середине — вторая, линия вверху — третья.

Вот восемь триграмм, каждая с её атрибутами, такими, как традиция передавала их на протяжении тысячелетий.

☰ Qian — Небо (Творец)

Три линии ян, наложенные друг на друга. Чистая созидательная сила без каких-либо перерывов, без малейшей слабости. Qian — это Небо — не физическое небо, которое мы видим над нашими головами, а активный принцип творения, первозданная энергия, которая приводит всё в движение.

• Естественный образ: небо
• Семья: отец
• Животное: лошадь (сила, благородство, выносливость)
• Направление: северо-запад
• Качество: сила, творчество, настойчивость
• Сезон: конец осени, начало зимы
• Элемент: металл
• Тело: голова

Qian — первая гексаграмма, когда она удвоена (гексаграмма 1, Творец — шесть линий ян). Это архетип инициативы, мощи, которая творит и никогда не иссякает. В консультации Qian как верхняя триграмма указывает на ситуацию, в которой созидательная сила действует во внешней среде.

☷ Kun — Земля (Восприимчивая)

Три линии инь. Идеальное дополнение к Qian. Если Небо творит, то Земля воспринимает, питает и осуществляет. Без Kun сила Qian оставалась бы чистой абстракцией — энергия без материи, план без реализации.

• Естественный образ: земля
• Семья: мать
• Животное: корова (терпение, питание, щедрость)
• Направление: юго-запад
• Качество: восприимчивость, преданность, поддержка
• Сезон: конец лета, начало осени
• Элемент: земля
• Тело: живот

Kun не является «пассивной» в уничижительном смысле. Земля, которая носит горы, питает леса и поддерживает океаны, не имеет ничего слабого. Kun — огромная сила — но сила, которая выражается в приёме, терпении и выносливости, а не в инициативе и блеске.

☳ Zhen — Гром (Пробудитель)

Одна линия ян под двумя линиями инь. Энергия ян вырывается из основания, как гром вырывается из земли. Zhen — это внезапное движение, удар, который пробуждает, импульс, который запускает действие.

• Естественный образ: гром
• Семья: старший сын
• Животное: дракон (мощь, пробуждение, прорыв)
• Направление: восток
• Качество: движение, инициатива, пробуждение
• Сезон: весна
• Элемент: дерево
• Тело: ноги

Zhen связана с весной, временем, когда жизнь, спавшая под мёрзлой землёй, извергается наружу. Первый раскат весеннего грома был космическим событием в древнем Китае — сигналом того, что ян одолел зимний инь. Zhen в гексаграмме указывает, что что-то начинает приходить в движение, иногда неожиданным образом.

☵ Kan — Вода (Неисследимая)

Одна линия ян между двумя линиями инь. Ян заперта в центре, окружённая инь — как водный поток, текущий в глубоком ущелье. Kan — это вода, но также опасность, глубина и тайна.

• Естественный образ: вода (река, дождь, бездна)
• Семья: средний сын
• Животное: свинья (связь с водой и глубинами)
• Направление: север
• Качество: опасность, глубина, настойчивость в опасности
• Сезон: зима
• Элемент: вода
• Тело: уши

Kan — двусмысленная триграмма. Вода существенна для жизни — но она также может утопить. Она всегда течёт вниз, ища впадины и трещины — образ настойчивости перед лицом препятствий, но также опасность, подстерегающая того, кто отважится спуститься в глубины. Когда Kan появляется в гексаграмме, необходимо быть внимательным и искренним — потому что вода не терпит поверхностности.

☶ Gen — Гора (Остановка)

Одна линия ян на вершине, две линии инь внизу. Энергия ян покоится на вершине, неподвижна — как гора, вершина которой возвышается над спокойными долинами. Gen — это спокойствие, остановка, медитация.

• Естественный образ: гора
• Семья: младший сын
• Животное: собака (верность, бдительность, охрана)
• Направление: северо-восток
• Качество: неподвижность, медитация, граница
• Сезон: конец зимы, начало весны
• Элемент: земля
• Тело: руки

Gen учит, что уметь остановиться — это сила. В мире, одержимом движением и действием, гора напоминает, что прочность рождается из отдыха, что ясность рождается из молчания, и что некоторые ситуации требуют не действия, а удержания своей позиции. Гора не движется — и именно это и составляет её мощь.

☴ Xun — Ветер (Мягкий)

Одна линия инь под двумя линиями ян. Инь проникает снизу, как ветер, который пробирается под двери и проникает в малейшие щели. Xun — это мягкое проникновение, тонкое влияние, спокойная настойчивость.

• Естественный образ: ветер, дерево
• Семья: старшая дочь
• Животное: петух (проникновение, объявление, пробуждение)
• Направление: юго-восток
• Качество: мягкое проникновение, постепенное влияние
• Сезон: конец весны, начало лета
• Элемент: дерево
• Тело: бёдра

Xun также связана с деревом — и образ красноречив. Корни дерева проникают почву с огромной силой, но медленно и тихо. Они расколывают скалу, поднимают тротуары, пробивают бетон — не насилием, а настойчивостью, которая в конце концов побеждает всё. Xun в гексаграмме часто советует действовать мягким влиянием, а не прямым столкновением.

☲ Li — Огонь (Присоединяющееся)

Одна линия инь между двумя линиями ян. Точная противоположность Kan. Инь в центре, окружённая ян — как пламя, которому нужно топливо (что-то, к чему присоединиться), чтобы сиять. Li — это ясность, свет, ум, но также зависимость.

• Естественный образ: огонь, молния, солнце
• Семья: средняя дочь
• Животное: фазан (красота, блеск, цвета)
• Направление: юг
• Качество: ясность, прозрачность, блеск
• Сезон: лето
• Элемент: огонь
• Тело: глаза

Li — триграмма сознания. Огонь освещает — он делает видимым то, что было скрыто во мраке. Но огню нужно топливо: он «присоединяется» к тому, что он сжигает. Это образ человеческого ума, которому нужен объект для осуществления своей ясности, и красоты, которой нужна форма, чтобы проявиться.

☱ Dui — Озеро (Радостное)

Одна линия инь на вершине, две линии ян внизу. Поверхность открыта, восприимчива (инь), тогда как внутренность твёрда и надёжна (ян). Dui — это озеро — поверхность воды, отражающая небо, зеркало радости и спокойствия.

• Естественный образ: озеро, болото
• Семья: младшая дочь
• Животное: овца (мягкость, стадо, простое удовольствие)
• Направление: запад
• Качество: радость, открытость, общение
• Сезон: осень
• Элемент: металл
• Тело: рот

Dui — самая общительная триграмма. Её качество — радость — не шумная и крикливая, а спокойная радость озера, отражающего небо. Рот, часть тела, с которой она связана, — это орган речи и улыбки. Dui в гексаграмме часто говорит об общении, обмене, совместном удовольствии — и иногда об обольщении, которое может быть как благодетельным, так и обманчивым.

Семья: живая метафора

Один из самых элегантных аспектов системы триграмм — это семейная метафора. Восемь триграмм образуют полную семью:

• Qian (три ян) = отец — чистая созидательная сила
• Kun (три инь) = мать — чистая восприимчивая сила
• Zhen (ян внизу) = старший сын — первое движение ян, инициатива
• Kan (ян в середине) = средний сын — ян в глубине, опасность
• Gen (ян вверху) = младший сын — завершённый ян, спокойствие
• Xun (инь внизу) = старшая дочь — первое движение инь, мягкость
• Li (инь в середине) = средняя дочь — инь в центре, ясность
• Dui (инь вверху) = младшая дочь — завершённый инь, радость

Логика ясна. Три сына — это триграммы, имеющие только одну линию ян в разных позициях (внизу, в середине, вверху). Три дочери имеют только одну линию инь в этих же позициях. Позиция отличительной линии указывает порядок рождения — и стадию развития энергии.

Две расстановки: Предыдущее Небо и Последующее Небо

Восемь триграмм могут быть расположены в круг двумя разными способами, каждый из которых несёт отличное значение:

Расстановка Предыдущего Неба (Xiantian), приписываемая Фуси, размещает триграммы парами противоположностей лицом к лицу: Qian (Небо) на юге, смотрящая на Kun (Земля) на севере, Li (Огонь) на востоке, смотрящая на Kan (Вода) на западе. Это карта идеального космоса, идеальное расположение космических сил в их первоначальном состоянии — мир таким, какой он есть в своей сущности.

Расстановка Последующего Неба (Houtian), приписываемая королю Вэню, переупорядочивает триграммы в соответствии с их проявлением в конкретном мире. Li (Огонь) переходит на юг (солнце на юге в полдень), Kan (Вода) на север (холод приходит с севера). Это карта проявленного мира, цикл времён года и направлений таким, как мы его переживаем — мир таким, как он функционирует.

Virtual I-Ching предлагает обе расстановки в режимах «колеса», позволяя консультирующемуся визуализировать динамику триграмм согласно обеим традициям. Это один из немногих цифровых оракулов, предлагающих такую двойную перспективу.

От триграмм к гексаграммам: комбинаторика реального

Восемь триграмм сами по себе описывают восемь фундаментальных ситуаций. Но реальность более сложна, чем восемь сценариев. Поэтому Yi King комбинирует триграммы парами — нижняя триграмма (внутренняя) и верхняя триграмма (внешняя) — для формирования гексаграмм из шести линий.

8 x 8 = 64 гексаграммы. Шестьдесят четыре архетипичные ситуации, которые вместе охватывают все возможные конфигурации существования.

Нижняя триграмма представляет внутреннюю ситуацию — ваши ресурсы, состояние вашего ума, то, что исходит из вас. Верхняя триграмма представляет внешнюю ситуацию — окружение, обстоятельства, то, что исходит от мира. Гексаграмма — это встреча между внутренним и внешним — между вами и вашей ситуацией.

« Небо и Земля определяют направление. Гора и Озеро объединяют их дыхания. Гром и Ветер пробуждают друг друга. Вода и Огонь не борются друг с другом. »
— Yi King, Комментарий к Триграммам (Shuo Gua)

Когда вы консультируете Yi King и получаете гексаграмму, первое, что нужно сделать, — это определить две её составляющие триграммы. Гром под Горой (гексаграмма 62, Xiao Guo) совсем не имеет того же значения, что Гора под Громом (гексаграмма 27, Yi). Порядок имеет значение. Позиция имеет значение. Отношение между внутренним и внешним — это всё.

Овладеть восемью триграммами значит владеть алфавитом Yi King. И как в каждом алфавите, знание букв — это незаменимое предусловие для чтения слов. Фуси, наблюдая отметины на панцире черепахи пять тысяч лет назад, не изобрел игру символов. Он открыл грамматику реальности.